郑瑞勇，斋号神驰轩。1956年生于福建厦门，籍贯金门县。毕业于中国美术学院中国画系人物画专业，1986年至1988年在上海博物馆学习古文物鉴定，并于1992年再次回母校深造，结业于国家文化部、中国美术学院刘国辉人物画高研班。
中国美术家协会会员、中国国际书画艺术研究会理事、中国美术学院福建校友会常务副会长；厦门市政协委员，厦门市炎黄文化研究会海峡两岸书画交流委员会主任；厦门市政协书画室、厦门市书画院画师；民盟厦门市委委员；福建省花鸟画协会理事；厦门市美术家协会常务理事；厦门市总工会书画委员会副会长、厦门市金门同胞联谊会常务理事、厦门市思明区台胞、金胞、台属联谊会副会长。中国海关总署《金钥匙》艺术编辑；厦门海关一级关务督察。
作品曾多次参加中国美术家协会主办的全国画展，《第十届全国美术作品展览》、《北京国际美术双年展》、《全国美协会员精品展》、《中国名家提名展》、《全国工笔重彩精品展》等并获奖。主张师法自然，将民族文化的精髓融入画作之中，用艺术书写人生感悟。
近年来致力于海峡两岸文化交流和海关总署组织的《丹青写边关》创作题材。分别在台湾、福州、泉州、厦门、金门等地举办专题画展，受到海峡两岸的重视以及高度的评价。

内蒙古采风

现场速写

厦门海关画家郑瑞勇个人画展在翔安区档案馆开幕

"同根的文明—郑瑞勇厦门·金门乡情"国画作品展

新疆塔吉克采风

媒体采访

笔 墨 宇 宙

刘大为  中国文联副主席  中国美术家协会主席
看郑瑞勇的国画作品，突然就想起“宇宙洪荒”四个字！
中国启蒙读本《千字文》开篇就是“天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏……”。
“宇宙”是什么？宇宙是我们的所在！“宇”的本义是“上下四方”，“宙”的本义是“古往今来”。 但是在我们心中和手下的笔墨世界里，我们似乎忘记了些什么？

老汉

又是一个喜庆的日子

大嶝女

泰雅族男子

我们遗忘了什么？为什么我们如此急切地想要了解西方现代派艺术，为什么我们如此急于改变我们自己？
枪炮打塌的不只是一个帝国的宫殿、城墙，还有我们的自信。似乎只要和“西方”有些关系就是“现代”，只要和“现代”有些关系就是先进，如果能够搭上“后现代”的船，那更是出身名门了。

闽南乞丐舞

华夏魂“开天辟地

丹青写边关“守望忠诚”之九

日子

丹青写边关

高岗上的情爱

海风

那我们来看看什么是“西方现代派美术”。“西方现代派美术”是西方国家从二十世纪初发展起来的现代美术。之所以以“现代派”来统称他们，是为了区别于过去的艺术思想，以一个时代的简称“现代”为号不过是为了强调他们的某种新的、非传统的特征。这些特征的出现有其政治的，经济的，文化的、哲学背景，与西方现代社会的进程关系密切。

瀚海腾翻

不老的歌谣，金门湾的“番薯情”

日暮苍山远

水墨闽南

天赐神韵

我们是否具有同样的背景？我们是否区别于他们的“过去”？我们是否有必要一定要沿着别人的道路？他们的世界里是否有我们山水？我们注视世界的眼光是否和他们一样蔚蓝？用西方的艺术标准权衡我们的艺术，做为参考可以，奉为圭皋不必。
物有四季，艺有你我；将时间理解为标的之一种可以，以此权衡一切则不然。

记忆的栅栏

牧笛清亮； 竹径悠扬

阿穆尔河畔

野色笼寒雾

闽南小景

说到底是用时间取代一切价值定义，是一种的时髦的绝对论，简而言之，不过就是新的一定是好的，前人没有过的一定有价值的。如此我们似乎可以不需要思想，只要看落款。我们心中因此全是“古往今来”，没了“上下四方”。于是闭门造车的多了，走向生活的少了！讲“唯新”论“趋势”的多了，谈而且“师法自然”的人少了。

岸边

翅膀下的威风

春天的情缘

地动山摇

抖动晨风的新鲜

对决英雄

心底没有天地，笔墨没了灵气，悬腕走笔，意入迷途——这是绘画创作的一种现状。

对垒

金门湾的早晨

情窦初开的恋情

玉藕银塘

祥和安定

走出一路舒眉展眼，走出金门山川容颜

丹青写边关“守望忠诚”之二

好雨潇洒润湿我的猴家园

郑瑞勇踏上了回家的路，于是心感欢喜、笔得乡情；郑瑞勇踏上了万里山河，于是心相庄严、墨色如积；郑瑞勇踏上了田野，于是心随四季、花虫自在。
德国哲人斯宾格勒把人类社会不同的文化诗意地比作“像田野里的花”，今天开的固然可以和昨天的不一样，此处开的何尝会是彼处的风华。
当郑瑞勇努力的拿笔做锄、用笔做线、积墨造像的时候，心灵已经给了笔墨飞翔的宇宙。所以到处都是笔墨可以耕作的世界。

这是东方的胜利。