南方品格——中国南方油画山水画派海口写生作品展

2017-4-19　潮望艺术网

会长张冬峰（广西）潮水·红树林

山水本身就是完美的艺术品，比任何艺术品更伟大。比任何一本书都更启迪艺术家。山有神而水有灵，王维称其水墨是“肇自然之性，成造化之功”；董其昌称：“画家以天地为师，其次以山川为师，其次以古人为师”；诗人袁宏道说：“师森罗万象，不师古人。”以山水为师，是众多伟大的艺术家们艺术实践的共同心得体会。

副会长陈和西（湖南）我在船上，她在岸边

人们还认为山水本身是一种伟大的艺术形式和永恒的精神品格，对此，作家韩少功分析：“在全人类各民族所共有的心理逻辑之下，除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式？还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格？”所以，人们也以山水比拟人格，“仁者爱山，智者爱水”，成为人物品评的一个标准。

秘书长王锐（海南）春天里的溪流

山水具有强大的精神净化作用，灵魂过滤功能。诗人谢灵运很早就说：“山水含清晖，清晖能娱人”；汤传楹《与展成》文中称：“胸中块垒，急须以西山爽气消之”；南朝吴均《与朱元思书》里更进一步说：“鸢
飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返”……看见山水，人们可以忘记一切世俗烦恼，可以化解所有焦虑紧张，所以古人称“山可镇俗，水可涤妄”，山水是精神的净化器。西方也有类似说法，美国作家华莱士·斯泰格纳认为现代人应该到自然之中去“施行精神洗礼”。

郭凯（安徽）归港之一

山水这种巨大的精神净化功能和灵魂疗治作用，导致中国古代山水画盛行，山水画成为艺术的主流。山水画可以安慰心灵，缓解世俗的压抑。诗人雷平阳说：“山水乃是人世气象和精神的基础”，“山水比德，道统千载，以山水为人们提供质地纯洁的精神场域”，他认为，山水画对今天的艺术应该有启迪作用，仿如“神奇的灌顶之功”。

翁凯旋港口天上的云

2013年，南方油画山水画派创立，堪称当代艺术的一个重要实践，我个人认为其特殊意义至少有三点：一、这是回到艺术的起源，也就是回到艺术之根本和大道。事实上，每一次伟大的艺术革命都会有类似的行为和举动，就像西方文复兴是从“复古”开始，盛唐是从李白呼唤的重振“大雅”、“正声”开始一样；二、这是对伟大的传统的一次致敬，山水画是中国传统艺术的主流，也是中国传统艺术中最核心的部分，重新审视和借鉴这一传统，是艺术创新的基础；

张立平（福建）有渔浮的海边

三、山水油画本身就是当代艺术的一大创新。山水画是中国传统的精华，油画则来自西方，两者的相融本身就是一个创新。如果更进一步分析，山水油画在精神上和艺术形式上都同时融汇了中西。精神上，中国传统对自然山水的崇尚和西方现代生态意识和环保主义有着众多共通点，尤其在一个污染加剧环境日趋恶劣的时代，自然山水将再次成为全人类关注的中心；

颜苏平（广东）临海 · 红土

艺术形式上，经由山水，西方写实和中国写意也可在此相通，因为山水既实在又变化，前者可写实后者可写意。所以，油画山水可以说既承续传统，同时也有当代性。

包泽伟（广东）红船夕照

南方油画山水画派之所以一开始就能引人注目，来源于艺术家们的艺术实践。他们以写生作为其动力和生命力，写生成为他们保持艺术创造力和活力的途径。将自然山水和日常生活场景艺术化，再将虚拟的艺术具象化生活化，他们融会贯通，如鱼得水。他们与山水为邻为友，也以山水为师，一路写生，从海南到广西到湖南再到海南，一路探索寻觅，终于寻找到了一条真正的艺术之道，那就是艺术的本源正是自然山水本身，是活生生的世界和不断变化的自然生命，他们的艺术创造也就有了生生不息的活力。