福建青年当代艺术四人展《假侃浪：兔子、玩偶、树林和光》本周六在京开幕
2017-6-20 潮望艺术网
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假侃浪：兔子玩偶树林和光侃浪——牛逼，假侃浪——装牛逼。闽南话用“假侃浪”调侃人在装牛逼——那精神抖擞又战斗力爆棚的小样，好像在配偶面前竖起一付巨大尾羽的公孔雀；调侃之余，却还有种腹黑的意味——其实“假侃浪”还是一种疯癫症，因为人开始进入一种想象的存在状态时，他就开始陷入了竭斯底里。
开幕时间：2017年6月24日下午15：30
展览时间：6月24日-7月7日
出品人：谢尚晋
学术支持：曾琼，陈文令，张立平，李国华，陈章鹏，陈宗光，吕山川，梁安娜，陈亚力，陈赟冰，龙奕瑭、吴允铁、王国建、赵露 （姓名不分先后）
学术顾问：童焱、张磊
艺术总监：李擎
策展人：林宸胄、谢尚晋
策展团队：曹予、田雨、李波、林妍、邓鹏飞、孔德天、杨洁鑫、车忠昊、王晨
主办单位：Art-More Space ；
协办单位：福建省美术家协会、福建省油画学会、华侨大学建筑学院、张雄美术馆、nice work、中融艺博（北京）国际文化有限公司、车库美术馆
影像支持：北京达美盈科影像科技有限公司
北京市朝阳区惠通惠家园-车库美术馆8-2-5 Art-More Space
展览时间：6月24日-7月7日
出品人：谢尚晋
学术支持：曾琼，陈文令，张立平，李国华，陈章鹏，陈宗光，吕山川，梁安娜，陈亚力，陈赟冰，龙奕瑭、吴允铁、王国建、赵露 （姓名不分先后）
学术顾问：童焱、张磊
艺术总监：李擎
策展人：林宸胄、谢尚晋
策展团队：曹予、田雨、李波、林妍、邓鹏飞、孔德天、杨洁鑫、车忠昊、王晨
主办单位：Art-More Space ；
协办单位：福建省美术家协会、福建省油画学会、华侨大学建筑学院、张雄美术馆、nice work、中融艺博（北京）国际文化有限公司、车库美术馆
影像支持：北京达美盈科影像科技有限公司
北京市朝阳区惠通惠家园-车库美术馆8-2-5 Art-More Space
高一磊 《有兔子的风景》5 布面丙烯 70cmx110cm
亚里士多德说悲剧有治疗作用，通过对那些悲剧人物动作的模仿，悲悯或恐惧的情感就能得到净化。而对于身处艺术场域边缘的艺术家来说，对竭斯底里等等非正常状态的模仿，却不幸地成了一种摆脱日常而进入艺术的方式。通过构筑一个非正常状态的世界，他们完成了对日常状态的超越，凭借一己之力厮杀进了艺术场域，这是一种带有英雄主义色彩的悲壮搏斗；通过对“侃浪”的模仿，他们变得真“侃浪”起来，他们就不只是活在当下，而是活在未来，他们就不只是正常如平日地活着，而是希望地活着。这，其实就是竭斯底里症。是的，模仿竭斯底里导致了竭斯底里，竭斯底里只是无法承受自身欲望而采取的应对方式。
人多少有些疯狂，就像大海多少有些喧嚣。既然我们都带着一副面具，为他人提供某种形象，去寻求他人的认同，那只能说明，在某种程度上我们都是疯的——其实我们是疯的，不疯只是疯狂的一种表现。
当他踏上那条寻求他者认同的魔幻之途时，兔子就开始暴走、玩偶开始躁动尖叫、树林开始狂笑，而那束光，冷冷地从窗外的世界射进来。疯了—疯了——咚——咚——咚——咚——太阳穴上响起强迫症式的精确严谨的计数节奏，脑海里开始盘旋起震彻大地的巨大鼓声，光照耀的疯狂舞台上，即将到来的躁动带起的尘烟正在粒粒扬起。
中央美术学院博士林宸胄
2016年6月
亚里士多德说悲剧有治疗作用，通过对那些悲剧人物动作的模仿，悲悯或恐惧的情感就能得到净化。而对于身处艺术场域边缘的艺术家来说，对竭斯底里等等非正常状态的模仿，却不幸地成了一种摆脱日常而进入艺术的方式。通过构筑一个非正常状态的世界，他们完成了对日常状态的超越，凭借一己之力厮杀进了艺术场域，这是一种带有英雄主义色彩的悲壮搏斗；通过对“侃浪”的模仿，他们变得真“侃浪”起来，他们就不只是活在当下，而是活在未来，他们就不只是正常如平日地活着，而是希望地活着。这，其实就是竭斯底里症。是的，模仿竭斯底里导致了竭斯底里，竭斯底里只是无法承受自身欲望而采取的应对方式。
人多少有些疯狂，就像大海多少有些喧嚣。既然我们都带着一副面具，为他人提供某种形象，去寻求他人的认同，那只能说明，在某种程度上我们都是疯的——其实我们是疯的，不疯只是疯狂的一种表现。
当他踏上那条寻求他者认同的魔幻之途时，兔子就开始暴走、玩偶开始躁动尖叫、树林开始狂笑，而那束光，冷冷地从窗外的世界射进来。疯了—疯了——咚——咚——咚——咚——太阳穴上响起强迫症式的精确严谨的计数节奏，脑海里开始盘旋起震彻大地的巨大鼓声，光照耀的疯狂舞台上，即将到来的躁动带起的尘烟正在粒粒扬起。
中央美术学院博士林宸胄
2016年6月
高一磊 《有兔子的风景》6 布面丙烯 70cmx110cm
林攀科 《战地乐队之二》布面油画 180cm×130cm
林攀科《美杜莎二号》180cm×130cm
张榕泉《绿映红》 140cm×110cm 2014年
张榕泉《离歌》140cm×110cm 布面油画丙烯,激光切割等综合材料 2017年
林荣坤《穿越光明 》之教堂系列NO.5 180cm×130cm 布面综合材料 2015年
林荣坤《碑林》40cm×50cm 布面综合材料 2016年
----- “Jia kan lang”: rabbit、doll、woods and light.
“Kan Lang” is a Minnanese(Taiwanese),means “sharp”、“redoubtable” or “fierce”. In Minnanese, “Jia kan lang”means “Pretend to be sharp”, always used to ridicule somebody who is eager to show himself. Aristotle said that tragedy has therapeutic effects, and through the imitation of the actions of those tragic characters, the feelings of compassion or fear can be purified. Artists are marginal individuals in the society, Minnan (fujian) is marginal area in this country; artists from Minnan, surely live in the double- marginal situation. Through description of “eager to be sharp” or something looks hysterical, they build an unusual world, ridicule somebody or themselves, or just joking. In this way, they complete the transcendence of the usual situation, the solitary battle looks more or less heroic. By imitation and ridicule of “ Jia Kan Lang”, they may become real “Kan Lang”. In the way searching themselves, the rabbits begin to run away, the dolls begin to act, the woods began to shake, and the cold light, came in through the world outside the window.
Welcome to “Jia Kan Lang” world .
----- “Jia kan lang”: rabbit、doll、woods and light.
“Kan Lang” is a Minnanese(Taiwanese),means “sharp”、“redoubtable” or “fierce”. In Minnanese, “Jia kan lang”means “Pretend to be sharp”, always used to ridicule somebody who is eager to show himself. Aristotle said that tragedy has therapeutic effects, and through the imitation of the actions of those tragic characters, the feelings of compassion or fear can be purified. Artists are marginal individuals in the society, Minnan (fujian) is marginal area in this country; artists from Minnan, surely live in the double- marginal situation. Through description of “eager to be sharp” or something looks hysterical, they build an unusual world, ridicule somebody or themselves, or just joking. In this way, they complete the transcendence of the usual situation, the solitary battle looks more or less heroic. By imitation and ridicule of “ Jia Kan Lang”, they may become real “Kan Lang”. In the way searching themselves, the rabbits begin to run away, the dolls begin to act, the woods began to shake, and the cold light, came in through the world outside the window.
Welcome to “Jia Kan Lang” world .
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