佛教艺术：非常健康的市场
2015-7-9 潮望艺术网
中国艺术品拍卖市场在经历了2009-2011年的大幅扩张后，于2012年进入深度调整期，各主流门类的交易数量及交易金额与高峰时期相比均出现30%-60%的萎缩。然而在一片清冷声中，各拍卖场中的佛教艺术品却独树一帜，一段时期以来，连续保持了令人惊异的增长速度。往年，佛教艺术品仅仅归属在瓷器杂项板块中，量少价微，极少受到重视，而如今却独当一面，难能可贵地起到了“维稳”的作用。2015年新春伊始，从纽约的亚洲艺术周，到香港苏富比、佳士得，再到中国嘉德、北京保利、北京翰海、古天一等拍卖公司，均隆重地推出了佛教题材的专场。
中国拥有两千多年佛教文化，自东汉末年佛教传入中国之始便再也没有中断过。于是最早的佛教艺术品从东汉发端之后，经过魏晋南北朝的高速发展，再由唐宋元明清以来的逐步汉化，如今已生生不息、深深植根于华夏大地。与此相伴，佛教艺术的创作与鉴赏也自远古流传至今，形成重要的文化脉络。在2000多年的岁月里，林林总总的佛教艺术品既来自不同时代、地域、民族，也有不同的流派分支，形成独具魅力的风景线。仅从拍卖市场的各项交易数据，就能看到今天佛教艺术品投资与收藏的热络气氛。
佛教艺术:非常健康的市场
今年春拍，佛教艺术的活跃便从纽约一路传输到香港和内地，先是 “锦瑟年华·安思远私人珍藏专场”中的宗教造像纷纷创下了不菲的成绩, 但专业人士并不认为是安思远专场带来的巨大影响，他们更相信佛教艺术板块正前所未有地被有识之士发掘中。从上述列举的佛教艺术成交数据就可以看出，与其他仍处于调整期的拍品门类相比，佛教艺术很清晰地表现出强势。无论是收藏家或艺术商人都认为这一题材目前正处于一个“极其健康”的状态。艺术品经纪人梁晓新这样评价当前佛教艺术市场：“投机和盲目的追捧心态在佛教艺术中所占比例非常小，甚至可以说没有。不像其他的门类，新的资金进来喜欢围绕某一个陌生的主题进行炒作。”佛教艺术的专题收藏者刑继柱先生也认为, 相对其他门类来说，佛教艺术品的数量非常少，所以并没有炒作的前提，这几年稳步增长是自身提升的结果。
之所以在逆势的时候佛教艺术显现出前所未有的热度?北京东正拍卖佛教艺术部门主管余锐表示：“其实并非真正意义上的热，只不过佛造像一直比较稳定，在其他品类表现不理想的时候便显得有所突出。加上这是个非常小的圈子，一旦有资金进来，便立刻能起到立竿见影的效果。”梁晓新认为能够逆势上扬，主要有两个因素带动：“一方面可能是明清官窑瓷器以及书画等传统板块近来表现差强人意，而拍卖市场的普遍心理是买涨不买跌，因此导致表现越差劲就越不想买。更重要的还在于佛教艺术板块整体价位长期以来偏低，所以一些投资书画和瓷器的资金便转向了佛教艺术中来，使得该板块稳中有升。另外不可忽视的是，佛教艺术品的种类从去年开始变得丰富起来，各个拍卖行都在发掘新的品类。在这样一个新鲜感的引领下，吸引来了一些新的买家。如海外方面，犍陀罗艺术和一些中国高古造像在带来新鲜感的同时，也带来了一些新的购买欲望，国内拍卖公司则在推出唐卡上下足功夫，这些新鲜品种比死气沉沉的瓷器和书画市场更显得有吸引力。”
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