明代  白衣观音像
铜鎏金  内地
高40cm

参阅：北京瀚海2015年明代观音菩萨，成交价：230万

参阅：明成化  珐华童子拜观音瓷板



观音菩萨因其慈悲救度的宗教本质，被汉传佛教尊为四大菩萨之一，而倍受广大信众虔诚信奉。观音化身可谓十分繁多，白衣观音由于身穿白衣，能够彰显纯净的菩提之心，堪称所有观音化身中最庄严圣洁的形象。此尊头戴花鬘冠饰，外罩兜帽。冠叶边缘为蜿蜒向上的枝蔓，内中安置化佛，形制华美，构思精妙。所戴兜帽质地轻薄，流转圆活，其上錾刻稻叶纹饰，居中还绘有盛放莲花，下沿以卷草纹装饰。纹饰图案繁缛稠密，富丽华美，既充满装饰意趣，又为观音法像平添一分华贵气质。容貌秀美，表情安详，微阖下视的双目仿若观照着世间众生的一切悲苦，唇角轻扬的微笑带着救度有情疾苦的慈悲。躯体丰满，肌肤光滑，胸前佩戴U形璎珞，着垂领宽松法衣，衣缘錾刻团花图案，精美非凡。双手于腹前结禅定法印，双腿跏趺端坐，凸显出观音菩萨尊贵的宗教地位。
整像的工艺特点和艺术特色展现出明代中后期汉传佛教造像的鲜明艺术特征。其所用材质为汉地佛教造像最常见到的青铜，色泽莹润，细密光洁，显现出十分良好的质地，且铸胎十分厚重，显然使用了数量十分巨大的青铜来铸造此像，非财力雄厚的施主无法完成；观音容貌中正平和，衣饰对称工整，连最为写实的兜帽褶皱都采用了对称分布形式，躯体表现处理得十分保守，没有塑造出肌肉的起伏变化，此种造型特征明显受到汉地民众传统审美的影响，尤以明代中后期汉传造像表现得最为突出。但我们也要注意到，此像虽然对肌体的表现不如明代早期永宣造像富有力度，但观其细部刻画如手脚等部位，仍能感受到内蕴张力，与明代晚期造像板滞的肌肉刻画有着较大区别。另外，此像腿部的衣褶表现也非常精彩，线条流畅灵动，立体写实，与永宣宫廷造像的衣褶形式十分近似，其艺术表现力要远远强于明代晚期造像程式化的造型样式。
由上可知，此像材质精良，鎏金绚丽，造型工整，雕刻精细，应是为满足拥有巨大财力的大寺院或大施主之祈愿而精心制作；人物造型具有明代中后期汉传佛教造像的典型艺术特征，但细节表现又与永宣宫廷造像有着相似之处，极富艺术表现力和感染力，堪称是明代中后期汉传观音造像的上乘作品，具有极高的艺术价值和收藏价值。

17-18世纪  金刚持双身像
铜鎏金   内地宫廷 
原封底
高25cm

参阅：广东华艺2015年拍卖 18世纪 铜鎏金 双身金刚持
成交价：80.5万

参阅：北京瀚海2016年拍卖 17-18世纪  绿度母  铜鎏金
成交价：3795万

参阅：北京保利2016年拍卖  清雍正  绿度母  铜鎏金 
成交价：3795万

        在藏传佛教中，每个教派的僧众都极为崇奉金刚持。他们认为所有密法及密续一切诀窍，皆由金刚持起始，其中，尤以萨迦派和噶举派为最。此尊头束扇形高发髻，戴华丽五叶冠，冠叶高大精美，做工繁复，耳佩团花大耳环。面如鹅卵，额头光洁，三目睁视，嘴角含笑，显现出本尊神灵的慈悲容颜。上身躯体挺拔，四肢壮硕，钏镯璎珞一应俱全。帔帛自两肩垂下，于腿侧翻转上扬，富有律动之感。双手交叉于胸前，手中原应持有金刚铃杵，怀中抱有明妃。下身着华丽长裙，长裙质地柔软，衣褶流转圆活，双腿结跏趺坐姿。怀中明妃环抱主尊，两手向外伸展，手中分持法器，双腿盘于主尊腰间。下承仰覆莲座，莲瓣雕刻纹饰繁缛，连珠饱满润泽，越发体现出金刚持高贵的宗教地位。整像胎体厚重，鎏金亮丽，人物造型在工整之中透出一丝灵动，细腻刻画之下又有着几分古雅，与乾隆时期的程式造像相比更具艺术气韵，实为清代早期内地宫廷造像的佳作。

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